MEHMET TOPUZ

MÜSTAKÝL BÝR SÖYLEM… -YENÝ-

• admin
• 14 Ocak 2026
• Yazar
• 2201 Görüntüleme

MÜSTAKÝL BÝR SÖYLEM…

Neyi ne kadar problem ettiniz. Bilemeyeceðim. Herkesin her þeye dair söylediði birkaç kelam sözü elbette olmuþtur. Söze bir kýymet biç deseler, dur bekle derim. Çünkü sözün dahi karaktere göre ya da insanlardaki karþýlýðýna dair bir deðeri vardýr. Yoksa ötesi kýymet takdiri dahi olmayan müstakil bir söylemden öteye geçmeyecektir. Deðerin ne ki; sözüyün deðeri olsun. Burasý hümanist bir söylem falan deðil; var olan rasyonaliteye dair.

21 yy. miladi 2026 yýlýnýn bir kýþ mevsiminde ve bu yüzyýlýn, yapay zekâ yüzyýlý olarak yeni yeni adlandýrýldýðý bir dönem de siyasetin kendi içinde var olan kast sistemi, ekonomik þartlarýn tekelinde ilerleme gayretinde. Bu yüzyýlýn sosyal medya kavramýna yatkýnlýðýna raðmen iletiþim kavramýnýn hala kendi iç dinamiklerinden uzak olduðu görülmektedir. Ve her þeyin dört dörtlük olduðu ya da olacaðý yanýlgýsý ise; insanýn bu yüzyýlda var olan geleneksel duruþ açýsýndan beslenmektedir. Bankalarýn muhafazakâr kimliði ve dünyanýn savaþlar adý altýnda deðerli madenlerinin pazarlýk konusu olduðu bir dönemde mazlum coðrafyalarda soðuk kýþ günlerinde hayatýný kaybeden insanlar var. Beþeriyet müstakil söylemler peþinde; insanlar ise insanlýklarýndan utandý.

Bunlarý niye anlattým. Kýsa bir özet geçmekte fayda var galiba… Neyi kaybettiðini anlamayacak kadar gündelizm peþinde koþan, gündelik mikro siyasetin peþinde yer kapmaca oynama telaþýnda olan, sözünün kýymetini edindiði koltuktan alma gayretinde olanlar için. Dur bekle… Galiba þunu açýk yüreklilikle söylemem gerekecek, herkesin her þeyi anlamasýný beklemekte büyük bir gaflet olsa gerek.

Bu iþte bir terslik var!

Tersliðin iþe dair ya da gidiþata dair; daha da ötesi makam ve mevkiye dair; sosyolojik gözlem ve deðerini bir itibar çerçevesinde terazinin kollarý arasýnda var olan dengesini yeniden bir tartýya çýkaralým isterim. Çünkü bu iþte bir terslik var.

Sosyolojik deðer ve bulgular arasýnda insanýn yaþam alaný için dünya da bir takým kaidelerin yer edinmesi elzemdir. Þayet bu anlayýþtan uzakta bir düþünce anlayýþýnýn sadece kaostan beslenmesi ve buna baðlý belirsizliklerin yer edinmesi ciddi toplumsal zararlarý beraberinde getirecektir. Geçmiþten bugüne kadar bir sözleþme üzerinde yer edinen insanlýk, bu sözleþmeye tabi olmasý ise zararlarý azaltacaktýr. Bu sonuçta bir kurum kültürü ve kurumsal hafýza niteliði taþýmýþtýr; beþeriyetin hafýzasýnda. Burada Antik Yunan’dan bu yana var olan devletleþme sürecine falan deðinmeyeceðim. Çünkü devlet olduðunu iddia eden batýlý kaynaklar, geçmiþe dair ortaya sürdüðü bütün tezleri yok etmiþ durumda.

Sonuç ise malumunuz. Malumunuz dediðime bakmayýn; çoðuna malum olan çoðunluða malum olmayabilir. Sonuçta burada bir nasip meselesi de söz konusu. Ve bu malum müstakil söylemlerin içerisinde bir erimeye tabi. Çünkü yirmi dakikalýk söylemlerle dolmuþ bir beynin iþlevselliði ise; gündelik akýmlarýn peþinde araþtýrma olgusunun çok uzaðýnda yer bulmakta kendisine… Ve iþin sonunda ise; garipsenmeyecek derece yel deðirmenlerine saldýrmak gibi bir deyim karþýlýyor beþeriyeti.

Müstakil söylemler ve buna dair bu iþte bir terslik var, der iken; kurgusal önsözler ile ambalajlý önsözler arasýnda doðuþtan gelen ve sonradan oluþan ilkelerin bireyin iç dünyasýndaki müstakil söylemlerinin niteliksel deðeri bir tartýya ihtiyaç duyar hale geldi. Çünkü ortada bir önerme yok. Bir önerme yoksa ve bu sadece müstakil bir söylem ise bu iþte bir terslik var. Çünkü olmayan önerme bir kanýt gerektirir.

Saðlýcakla kalýn…