- 18 Aðustos 2025 - -YENÝ- CUMA HUTBELERÝ MANÝFESTOSU
- 25 Temmuz 2025 - MAKYAJ ALDATMAKTIR
- 03 Temmuz 2025 - DÝNDARLAR VE DÜÐÜNLER
- 02 Temmuz 2025 - ÝMAM HATÝP LÝSELERÝ VE MEZUNÝYET TÖRENLERÝ
- 23 Haziran 2025 - VÝZYON VE NÝTELÝK
- 15 Haziran 2025 - ÝRAN VE ÖZGÜR OLABÝLMEK
- 14 Mayýs 2025 - TURNUSOL KÂÐIDI VE YAHUDA’NIN ÖPÜCÜÐÜ
- 01 Mayýs 2025 - TÝMSAH GÖZYAÞI VE 1 MAYIS
- 31 Mart 2025 - RÜMEYSA VE VÝCDAN AYAKLANMASI
- 17 Mart 2025 - ZEKAT VERME SORUNU
- 15 Mart 2025 - BEYAZ CEKET
- 08 Mart 2025 - 8 MART KADIN ÞÝDDETÝ
- 26 Þubat 2025 - ORUCUN KEFARETÝ VAR MI?
- 22 Þubat 2025 - BUHTUNNASR VE FÝLÝSTÝN YAHUDÝLERÝ
- 04 Þubat 2025 - UMRE OKULU
- 07 Ocak 2025 - FERDÝ TAYFUR VE ÝSLAMÝ CENAZE MERASÝMÝ
- 31 Aralýk 2024 - MODERNÝZM DÝNÝ ASTROLOJÝ
- 09 Aralýk 2024 - YILBAÞI ALKOL BAÞI
- 06 Aralýk 2024 - ÝSLAM DEOLOJÝ DEÐÝLDÝR
- 04 Kasým 2024 - SORUNLU DEÐÝL SORUMLU BÝR HAC
- 21 Ekim 2024 - ZAHÝD ÞEHÝT YAHYA SÝNVAR
- 15 Ekim 2024 - DÝYANET CAMÝ VE CEMAAT
- 09 Ekim 2024 - 7 EKÝM FITRATIN DÝRENÝÞÝ
- 16 Eylül 2024 - BÝR MEVLÝD KANDÝLÝ DAHA GERÝDE KALIRKEN
- 02 Aðustos 2024 - ÝSMAÝL HANÝYE HAFTASI
- 31 Temmuz 2024 - SÝYONÝST YAHUDÝ TERÖRÝSTLER
- 15 Temmuz 2024 - KATÝLLER ÜLKESÝ AMERÝKA
- 05 Temmuz 2024 - MÜLTECÝ GÖÇMEN PEYGAMBER
- 23 Mayýs 2024 - RAHMANIN MÝSAFÝRÝ OLMAK
- 06 Mayýs 2024 - KÜRESEL VÝCDAN AYAKLANMASI
- 16 Nisan 2024 - ÝSLAMCILAR VE EKSEN KAYMASI
- 06 Mart 2024 - RÖNESANS II GAZZE
- 24 Aralýk 2023 - ELEÞTÝRÝSEL BAKIÞ FÝLÝSTÝN
- 15 Aralýk 2022 - Kudüs’ü Bünyamin’ce Sevmek
- 10 Aðustos 2022 - Bilinç Ýntifadasý
- 15 Nisan 2022 - ÝSRAÝL YENÝ BÝR KATLÝAMA MI HAZIRLANIYOR

FURKAN YILMAZ ALTINÖZ
HAKÝKATÝ ARAMAK VE DUYURMAK
HAKÝKATÝ ARAMAK VE DUYURMAK
F. Yýlmaz ALTUNÖZ
Ýnsanýn varlýk nedeni hakikati aramasý ve onu bulmasýdýr. Bu gerçekle birlikte insanýn hakikate ulaþmasý ve onu duyurmasý pekte kolay deðildir. Çünkü hakikat market raflarýnda bulunmaz ve satýlmaz. Hakikati bulmak isteyenler arkeolog gibi olmak zorundadýrlar. Analitik ve sorgulayýcý bir zihin, problem çözmek ve karar verebilmek için muhakeme yeteneði, diðer konu paydaþlarýyla etkin bir þekilde iletiþim kurmak. Kaynaklara ulaþma ve kullanýmýnda ustalýk sahibi olmak. Sabýrlý, kararlý ve disiplinli olmak. Gökyüzünün öðrencisi olma ve aktif öðrenme isteði ile engelleme, tehdit, taciz ve saldýrý eylemlerine karþý bilinç ve duruþ sahibi olmak.
Arkeolog veya madenci; insan faktörü dýþýnda mevsimler, yaðýþ, soðuk ve sýcak, topraðýn yapýsý, çamur, kaya, hedefin uzaklýðý gibi engellerle karþýlaþýr ve bunlarla mücadele eder. Bu gibi engelleri aþmak zor ve uzun bir zaman alsa da madenci veya arkeolog bunlarýn alt ederek hedefine ulaþýr.
Ama hakikat arayýcýsýnýn hakikati elde etmesi, onu duyurmasý ve egemen kýlmaya çalýþmasý toprak iþçisiyle asla kýyaslanamaz. Hakikat vahiydir. Kuran ve sünnettir. Ahlak ve adalettir. Merhamet ve vicdandýr. Çalýþmak ve üretmektir. Yoksulun ve mazlumun yanýnda durmaktýr. Zalime dur demektir.
Hakikati engelleyiciler arasýnda sessiz ve edilgen tabiat ve þartlarý yoktur. Onun karþýsýnda siyaset vardýr. Sermaye vardýr. Kariyer ve diploma vardýr. Silahlý bürokrasi vardýr. Partiler vardýr. Çýkar vardýr. Çýkar gruplarý vardýr. Korku vardýr. Örf adet ve gelenek vardýr. Tarih vardýr. Medya vardýr. Cehalet vardýr. Hatta dinleþtirilmiþ kabuller vardýr. Þartlar vardýr! Hakikati egemen kýlmak için bu engelleri aþmak zorunluluktur.
Hakikate taraf olmak ve onu duyurmak, kor ateþi çýplak elde tutmak gibidir. Hatta çýplak elde ateþ tutmaktan daha da aðýr bedel ödetebilir. Yalnýz býrakýlma, sürgün, iftira, ihanetle suçlanma, öldürücü ambargo, zindanlar ve ölüm. Bundan dolayý hakikate sahiplenme ve onu duyurmak kesin bir inanç, ruhi disiplin ve çelik gibi bir irade ister.
Ancak hakikati ifadenin iki boyutu vardýr. Birincisi düþman veya muhaliflere karþý hakikat. Düþman ve muhaliflere karþý hakikat en yüksek perdeden dillendirile bilinir ki bu kolay ve zevk vericidir. Ýkincisi ise kendi mahallene karþý hakikatin ifadesi. Zor olaný budur. Herkes buna cesaret edemez ki hakikat daha çok kiþinin kendisi, ailesi ve mahallesinde birçok mazeret ve çýkar kaygýsý ile yok olup gider.
Dindar veya Ýslamcý mahallenin hakikatin neresinde olduðu sorgulanmaya deðer. Ýnançlarýnýn hak ve adalet olduðunu söyleyenler eðer hak ve adaleti dillendiremiyor ve pratiðe indiremiyorlarsa; bu iddialarýndan vazgeçmelidirler.
Çünkü hak iddiasýnda bulunanlar onlar…
1 Yorum
Abdulgaffar Alt
11 Aðustos 2025