- 30 Ocak 2026 - BENCE ÇOK ÖNEMLÝ !!! DÝKKATLE OKUYALIM !!!
- 23 Ocak 2026 - BENCE ÇOK ÖNEMLÝ !!! DÝKKATLE OKUYALIM !!!
- 16 Ocak 2026 - SÝYASAL ÞÝRK ÜZERÝNE KISA BÝR ANALÝZ; ÝLGÝ DUYANLAR ÝÇÝN -YENÝ-
- 08 Ocak 2026 - SANA ÜMMET OLDUÐUMUZ DEVLET YETER!
- 02 Ocak 2026 - HZ. PEYGAMBER (S.A.V.), DÝLÝYLE ÂLÝM GEÇÝNEN MÜNAFIKLARA KARÞI ÝNSANLARI UYARMIÞTIR
- 26 Aralýk 2025 - DÜNYALIK ENDÝÞESÝ OLANLAR OKUMASIN!!!
- 19 Aralýk 2025 - ÝMANDA SENTEZ OLMAZ
- 12 Aralýk 2025 - HADÝS VE SÜNNETÝ REDDEDENLERE REDDÝYE
- 06 Aralýk 2025 - ÇOCUKLARINIZ ARASINDA ÖPÜCÜKLERÝNÝZDE BÝLE ADÝL OLUNUZ
- 21 Kasým 2025 - ÇOCUK EÐÝTÝMÝ ÜZERÝNE
- 13 Kasým 2025 - NE ÝSTÝSMAR NE DE ÝSTÝHMAR
- 07 Kasým 2025 - KAVRAM KATLÝAMI
- 31 Ekim 2025 - ÝNSANÝ HÝZMETLERÝN BAÞLANGIÇ NOKTASI ANA-BABA HUKUKUNA RÝAYETTÝR
- 23 Ekim 2025 - TARÝHSELLÝK ÜZERÝNE
- 17 Ekim 2025 - ÝSRAÝLÝYAT ÜZERÝNE!!!
- 10 Ekim 2025 - CÝHAD ÝZZET VE ÞEREF KAZANDIRIR
- 03 Ekim 2025 - SAHABEYÝ ÇOK SEVÝYORUZ
- 02 Ekim 2025 - ÂDÝL YÖNETÝMÝN ÞÝFRELERÝ
- 21 Eylül 2025 - ANA SINIFLARI VE YOGA EÐÝTÝMÝ
- 12 Eylül 2025 - MESCÝD VE ÝMAM
- 05 Eylül 2025 - DEÐERLER EÐÝTÝMÝ ÜZERÝNE
- 29 Aðustos 2025 - TEVHÝD-Ý TEDRÝSAT
- 21 Aðustos 2025 - NÝTELÝKLÝ MÜSLÜMAN YETÝÞTÝRMEK ZORUNDAYIZ
- 17 Aðustos 2025 - ÂLÝMLER ÝÇÝN GÖREV TANIMI VE EÐÝTÝM-ÖÐRETÝM
- 07 Aðustos 2025 - MÜNAFIK ZÝHNÝYETÝN HAYATA BAKIÞI
- 04 Aðustos 2025 - ADÝL SÝYASETÇÝ OLMAK ÝÇÝN VAHYÝN EÐÝTÝMÝNDEN GEÇMEK GEREKÝR
- 28 Temmuz 2025 - ZALÝMÝN ZULMÜ VARSA MAZLUMUN ALLAH'I VAR
- 22 Temmuz 2025 - KUDÜS'E BÝR DE BU FETVADAN BAKALIM
- 21 Temmuz 2025 - ÝLGÝLENENLER ÝÇÝN METODÝK BÝR HATIRLATMA
- 31 Mayýs 2025 - MÜRÞÝD-Ý KÂMÝL KÝMDÝR?
MEHMET SÜRMELÝ
GÜNDEMÝ KÝM BELÝRLÝYOR?
GÜNDEMÝ KÝM BELÝRLÝYOR?
Hz. Peygamber(s.a.v.), hiçbir zaman baþkalarýnýn belirlediði gündeme göre fikir imal edip Müslümanlarý yapay gündemlerle uðraþtýrmamýþtýr. Kendi hedefini her zaman belirleyen Hz. Peygamber’dir. Baþka din mensuplarý ve toplumlar Hz. Peygamber’in belirlediði gündemi takip etmek zorunda olmuþlardýr. Bu durumda Ýslâm, her zaman etkin ve hâkim konumdadýr. Bunun en büyük faydalarýndan birisi de Ýslâm’ýn sürekli gündemde kalmasýdýr. Lehte veya aleyhte konuþmalar dinin araþtýrýlmasýna vesile olmuþ ve birçok insanlar bu sayede hakký bulmuþtur. Bugün Müslümanlarýn en büyük sorunu dünya ölçeðinde olsun, yerel anlamda olsun kendi gündemlerini belirleyememeleridir. Þöyle de denilebilir; günümüz Ýslâmî hareketleri gündem belirleme konusunda sýkýntý çekmektedirler. Hatta gündem belirleyememektedirler. Siyasette de ilmi alanda da durum böyledir.
Müslümanlar günümüzde Ýslâmî ilimler alanýnda kadim dönemlerde üretilenleri tüketmektedirler. Sorunlara dinden çözümler üretememektedirler. Bu nedenle, halký Müslüman ülkelerdeki gündemsizlik ideolojilerin öne çýkarak dinleþmesini ve hayatý belirlemesini saðlamýþtýr. Ülkemizdeki ateizmi ve deizmi üreten nedenlerden birisi de budur. Ülke kurulurken tercihini pozitivizmden yana yapan elit kadronun eserinin daha baþka olmasý da beklenemezdi. Daha doðrusu Müslümanlar, emperyalizmin belirlediði gündemlerin arkasýnda koþmakla ömürlerini tüketmektedirler. Bunda hatalý olan taraflar, eskiyi mutlaklaþtýran geleneksel kesim, modern dünya görüþüne teslim olup dinin böyle bir meselesinin olmadýðýný iddia eden modernite tercihli ilahiyatçýlar ve dinin hayata müdâhil olmamasýný savunan laikçilerdir. Bunlara karþý ilmi duruþ sergileyecek istikamet sahibi âlimleri yetiþtirmek, kurumlar oluþturmak ve Ýslâm’ý edilgen hâlden kurtarmak Müslüman olduðunu söyleyen herkese bir vecibedir. Bunun için de dini olmasý gereken yere koyana kadar Müslümanlýðýnýn bilincinde olan farklý kesimlerin kendi gündemlerini vahiy eksenli bularak ve çalýþmaya baþlayarak kapalý mekânlardan; bireysel zevkleri kendi gettolarýnda paylaþmaktan çýkmalarý þarttýr. Din mahkûm vaziyetteyken yapay gündemlerle oluþturulan zorlama konuþmalar ve nostaljik kýssalar düþünen Müslümanlarý sýkmaktadýr.
Bir ülkede gündemi dünya ticaret merkezi güdümlü antlaþmalý politika, bu politikanýn figüranlarýnýn “horoz dövüþü” misali yapay kavgalarý, futbol veya magazin kültürü belirliyor ve Müslümanlar da bu gündem dâhilinde yok oluyorlarsa keyfiyetini kaybetmiþ bir Müslüman kalabalýktan bahsedebiliriz. Aðýr bir ifade de olsa kitlesel “istihmar” vardýr. Unutulmamalý ki böylesi bir kitle hukuk zayiatýnýn ve zalim siyasetin etkinleþme alanlarýnýn farkýnda bile olmaz. Ýþte bu farkýnda olmayýþ hâli “istihmar”dýr. Ýnsaný böyle düþük bir dereceden sadece Ýslâm kurtarabilir
MEHMET SÜRMELÝ



Henüz Yorum yok