Yasin AKTAY

Ýsrail nereye? Dünya nereye?

• admin
• 11 Aðustos 2022
• Yazar
• 60097 Görüntüleme

Yine bir Ýsrail saldýrýsý, yine olabildiðince orantýsýz bir saldýrganlýkla iþleyen katliam makinasý ve yine Gazze’de baþlarýna yaðan bombalarla “katledilen” sivil, masum insanlar, çocuklar ve yine dünyanýn gafil veya piþkin suskunluðu.

Ýsrail’in Gazze’ye yönelik üç gün süren son saldýrýlarý sonucunda 15›i çocuk olmak üzere 44 kiþi hayatýný kaybetti, 360 kiþi de yaralandý. Ýsrail bu sefer neden saldýrdý diye sormanýn hiçbir anlamý yok. Ýsrail saldýrmak için kendi sebeplerini üretmeye bile ihtiyaç duymuyor artýk. Uluslararasý söylemlerde sürekli çiðnenen “Ýsrail-Filistin barýþ görüþmeleri, planlarý, süreçleri” ile ilgili laflarýn, analizlerin hepsi boþ. Ýsrail için bütün bu süreçlerin tek anlamý var: Dünya kamuoyunun gözünü boyamak, oyalamak.

Ýnsanlarý laflarýyla oyalarken kendi bildiðini okumaya, kendi iþgal sürecini kendi kararlaþtýrdýðý yere kadar tamamlamaya devam ediyor. Bir yandan barýþ görüþmelerine devam ederken diðer yandan dünyanýn bir ucundan teþviklerle, rüþvetlerle ikna ederek getirdiði Yahudileri Filistin topraklarýna yerleþtirmeye, adým adým Filistin topraklarýný daraltmaya, iþgal alanýný geniþletmeye devam ediyor.

Getirip yerleþtirdiði insanlar bir baský altýndayken, bulunduklarý ülkeden kovalanan insanlar mý? Hayýr. Burada yaþamaya mecburlar mý? Hayýr. Peki nasýl bir mecburiyetle gelip burada yaþamakta olan insanlarý burada kovalamak pahasýna buraya yerleþmeye razý olabiliyorlar? Nasýl bir teþvik, nasýl bir motivasyondur bu?

Buraya gelince bütün insan haklarý, milliyetçilik, ýrkçýlýk, geliþmiþlik, Aydýnlanma söylemleri dona kalýyor. Burasý baþka bir alem. Burada bütün bunlar adýna duyduðunuz her þeyi unutabilirsiniz: Siyonizmin en baðnaz Þeriatçýlýðýna hoþ geldiniz. Buraya kadar duyduðunuz her þey, dünyayý buraya gelmeye ikna etmek içindi, þimdi daðýlabilirsiniz.

Sadece buradan bakarsak bile bu projeye dünyanýn göz yummasýnýn bütün modernlik, laiklik, batý-merkezli, Aydýnlanma dünyasýnýn nasýl bir çukura açýldýðý görülür. Hala daha bu dünyanýn geçmiþ zamanlara nazaran erdemlerinden bahsedenler var.

Son çatýþmalara yol açan hadiseler Yahudilerin dini bayramý Tisha B’Av gerekçesiyle çok sayýda fanatik Yahudi yerleþimcinin Ýsrail polisi eþliðinde Mescid-i Aksa’ya baskýn düzenlemesi ve Filistin halkýnýn buna karþý çýkmaya çalýþmasýyla yaþandý. Aslýnda Ramazan ayýnda da hatýrlanacak olursa yine baþka bir Yahudi bayramý dolayýsýyla yine fanatik Yahudi gruplarý Mescid-i Aksa’ya zorla girmeye çalýþmýþ bunun üzerine de çatýþmalar yaþanmýþtý. Yahudilerin Mescid-i Aksa’ya olan bu ilgisi geçici ve sadece bir grup fanatik Yahudi ile sýnýrlý bir ilgi deðil. Baskýnlarý polis eþliðinde ve korumasýnda yapýyorlar. Direniþ olduðunda Ýsrail polisi direnenleri darbediyor, yetmiyor, Gazze’den gelen itirazlar üzerine oraya bombalarý yaðdýrýyor.

Kabul edelim veya etmeyelim, konu kendileri açýsýndan tamamen teolojik ve Mescid-i Aksa’yý tamamen yýkýp onun yerine sözümona Süleyman Mabedini tekrar kurmadan bitmeyecek bir konu. Adým adým o noktaya doðru gittiklerine dair bir inançlarý var ve bu inanç bugün sözümona uluslararasý toplumun büyük bir anlayýþla karþýladýðý bir teoloji. Müslüman-lardan bazýlarý hala oryantalist dolduruþlara gelip kendi makul, herkese açýk, baþka insanlarýn varlýðýna da mabetlerine de alabildiðince saygýlý dinlerini tarihselci yaklaþýmlarla aþmaya çalýþsýnlar. Bugün modernizmin himayesinde en ilkel Þeriat anlayýþlarýný ve tarihlerini günümüze getirip bütün insanlýða ve Müslümanlara zorla, þiddetle, yok ederek, bastýrarak, katlederek dayatýyorlar. Biz tarihselcilik vehimleriyle kendi tarihimizden koparken onlarýn tarihlerinin içine yuvarlanýveriyoruz.

2500 yýl önce yýkýlmýþ bir mabedin tekrar yapýlmasý da ne? Bunun insanlýða nasýl bir faydasý olacak? Bunun Yahudilere ne faydasý olacak. Onlarýn hem bu dünyadaki hem ahiretteki felaketlerini getirmekten baþka?

Siyonizm tam da budur ama. Akýþý tersine çevirme, dünyanýn ve bütün insanlarýnýn huzurunu, istikrarýný bozma pahasýna baþlangýç noktasýna geri dönme arzusu. Baþlangýç noktasýna dönülebileceði hurafesine baðnazca bir iman. Öyle bir yol yürünmüþ ki, baþa dönülemez halbuki.

Benzer bir giriþim baþka bir inançtan gelse ne gericiliði, ne fundamentalistliði, ne baðnazlýðý kalýr. Ama Yahudiliðin bütün insanlýðý o mevhum baþlangýç noktasýna, o “asýl” olana geri gönderme arzusu büyük bir anlayýþla, hatta takdirle karþýlanýyor. Onlar için laiklik hükmü baðlayýcý deðil. Zaten laiklik hükmü bütün insanlarý Yahudilere karþý iðdiþ etmek üzere geliþtirilmiþ bir koruma kalkaný gibi. Yahudileri bu en radikal, en fundamentalist, en baðnaz Siyonist planlarýný yürürlüðe sokarken herkesin içine yerleþtirilmiþ bir lakaytlýk, aymazlýk, sessizlik olarak iþlevini yerine getiren bir kalkan.

Dünyadaki herkes laikliðin gözetimi altýndayken Ýsrailli sýradan vatandaþ kendisine Kitab-ý Mukaddes tarafýndan verilmiþ bir görevi, Süleyman Mabedini yeniden kurma görevini yerine getirmek üzere, bugün o tapýnaðýn bulunduðu ve baþka insanlarýn ibadetlerini yerine getirmekte olduðu bir mabedi, Mescid-i Aksa’yý yýkmaya ahd etmiþ durumda. Mescid-i Aksa’ya baskýn düzenleyen isimler arasýnda yer alan Ýsrailli Milletvekili Itamar Ben-Gvir baskýn sonrasý yaptýðý paylaþýmda, “Bugün 9 Aðustos’ta Yahudiler için en kutsal mekan Tapýnak Daðý’na (Mescid-i Aksa’ya) oðlum David ile yürümek ve buradaki egemenliðin bizim olduðunu hatýrlatmak için geldim. Ne roketler ne tehditler bizi durduramaz” demiþ.

Sadece bu bile Kudüs’ün neden ancak Müslümanlarýn kontrolünde olmasý gerektiðini gösterir. Kudüs’te herkese birlikte yaþayabilecekleri barýþ ortamýný sadece Müslümanlar saðladý tarihte, çünkü bir tek Müslümanlar için kimin hangi inançta olduðunun hiçbir önemi olmaksýzýn temel insan haklarý güvende olmayý ve saygý görmeyi hak eder.

https://www.yenisafak.com/yazarlar/yasin-aktay/israil-nereye-dunya-nereye-2063708