Cahit SUCÝ
Kudüs Yazýlarý 1
Bazý günler bazý günlerden muhteva ettikleri sebep ile ayrýþýrlar. Farklý bir anlam ve nitelik kazanýrlar. Mesela Cuma günü diðer günlerden içinde Cuma namazý olmasý hasebiyle ayrýþýr. Müslümanlarýn cem olduðu bir gündür Cuma. Kur’an-ý Kerim’de adýna bir sure vardýr. Müslümanlarýn bayramýdýr. Haftalýk deðerlendirmelerin yapýldýðý, hutbenin okunduðu bir gündür. Günlerin birbirinden ayrýþtýðý gibi aylarda böyledir. Ramazan ayý diðer aylara göre muhtevasý gereði özel bir aydýr ve diðer aylardan ayrýþýr. Kur’an ayýdýr. Rahmetin, merhametin, yardýmlaþmanýn, insanýn kendini yeniden inþa etmesinin ayýdýr. Kurtuluþ ayýdýr.
Günler nasýl ki ayrýþýr, aylar nasýl ki ayrýþýr mekânlar da öyledir. Bazý mekânlar bazý mekânlara göre ihtiva ettikleri anlam itibariyle ayrýþýrlar. Mekke böyle bir mekândýr. Vahyin þehridir. Âlemlere rahmet olarak efendimizin dünyayý teþrif ettiði yerdir Mekke. Mümin ve Müslüman insanýn inþa edildiði yerdir. Tevhidin bayraklaþtýðý, peygamberlerin son halkasýnýn putlarý kýrdýðý bir þehirdir. Yeryüzünün ilk mescidinin inþa edildiði bir þehirdir Mekke. Þehirlerin anasýdýr. Mescid-i Haram’ýn, Kabe’nin olduðu þehirdir. Müslümanlarýn kutsal bir þehridir. Bu sebeple diðer mekânlardan ayrýþýr. Medine de öyledir. Hicretin þehridir. Ýslam’ýn devletleþtiði þehirdir. Hain, bozguncu ve verdikleri sözlerde durmayan Yahudilerin sökülüp atýldýðý bir þehirdir. Peygamberimizin medfun olduðu bir þehirdir. Müslümanlar için özeldir ve kutsaldýr. Mescid-i Nebevi’nin olduðu bir þehirdir.
Mekke ve Medine gibi diðer mekânlardan/þehirlerden ayrýþan bir diðer þehrimiz de Kudüs’tür. Yeryüzünde inþa edilen ikinci mescidin bulunduðu þehirdir. Müslümanlarýn anlam dünyasýnda Mekke, Medine gibi yer etmesi gereken bir þehirdir Kudüs. Birçok peygamberin tevhid bayraðýný dalgalandýrdýðý, insanlarý Allah’a davet ettikleri bir þehirdir. Ýsra ve Mirac þehridir. Peygamberimizin diðer peygamberlere imamlýk ettiði yüce bir þehirdir. Peygamberlerin ayak izlerinin bulunduðu bir þehirdir. Peygamberimizin Miraca yükseldiði, göklere açýlan kapýlarýn bulunduðu bir þehirdir. Peygamberimizin gidin dediði bir þehirdir. Kudüs Müslümanlara unutturulan bir þehirdir. Bugün dünya üzerindeki Müslümanlarýn anlam dünyalarýnda eksikliði hissedilmeyen bir þehirdir. Ne yazýk ki dünya Müslümanlarý tarafýndan ilgisiz kalýnmýþ bir þehirdir. Halbuki Mekke gibi, Medine gibi Müslümanlarýn anlam dünyasýnda yer etmesi gereken bir þehirdir.
Bereketin yurdudur. Yusuf el Karadavi’nin ifadesiyle ribat ve cihad yurdudur. Kudüs Müslümanlarýn elinde deðilse almak, elinde ise muhafaza etmekle sorumlu olunan bir þehirdir. Hazreti Ömer döneminde fethedilen, Selahattin-i Eyyubi tarafýndan haçlýlardan geri alýnan, Yavuz Sultan selim Han’ýn Osmanlý topraklarýna kattýðý bir þehirdir. Kudüs tam dörtyüz yýl Osmanlý topraðý olarak kalmýþ bir þehirdir. Bizim þehrimizdir. Ecdadýmýz Kudüs’ün anlamýna vukufiyet kesbetmiþtir. Orayý deðerinde görmüþ ve oraya gözü gibi bakmýþtýr. Mescid-i Aksa’ya yeni kubbeler, kemerler, çeþmeler yapmýþ var olanlarý ise onarmýþ ve bakýmýný yapmýþtýr. Kudüs Konya gibi, Karaman gibi, Kayseri gibi, Ýstanbul gibi bizim bir þehrimiz olmuþtur. Yüzyýllar boyu barýþýn, kardeþliðin þehri olmuþ, ilmin merkezi haline gelmiþ bir þehirdir Kudüs. Kudüs’e þehirlerden bir þehir olarak bakmak onu sýradanlaþtýrýr. Anlamýný, deðerini kaybettirir. Kudüs sýradan bir þehir deðildir.
Kudüs bugün dünya Müslümanlarýnýn anlam dünyasýndaki yerini ne yazýk ki kaybetmiþtir. Bu kaybediþ öyle bir kaybediþtir ki müslümanlarý çökertmiþtir. Müslümanlarýn düþtüðü en merkezi bir yerdir Kudüs. Nasýl ki insan düþtüðü yerden kalkar biz Müslümanlarda yeniden ayaða kalkmak ve dünyaya yeniden hak ve hakikati haykýrmak için Kudüs’ün anlam dünyamýzdaki yerini bulmasýný saðlamamýz gerekir. Kudüs’ün özgür olmasý ancak Müslümanlarýn inanç dünyasýnda, fikir dünyasýnda, anlam dünyasýnda hak ettiði yeri almasýyla mümkündür. Niye kaybettik, nasýl kaybettik, niçin kazanacaðýz, nasýl kazanacaðýz elbette bunun muhasebesini ciddi olarak yapmak durumundayýz.
Kudüs bizim ilk kýblemizin bulunduðu, peygamberimizin Mekke döneminde bir süre de Medine’de oraya yönelerek namazlarýný eda ettiði bir þehirdir. Ýlk kýblemizin Mescid-i Aksa’mýzýn bulunduðu bir þehirdir. Selam olsun, selam olsun, selam olsun.
Cahit SUCÝ
Cihannüma Karaman Ýl Temsilcisi/Karaman Kudüs Platformu Sözcüsü
Yazarýn Diðer Makaleleri
Yazarlar
Bazý günler bazý günlerden muhteva ettikleri sebep ile ayrýþýrlar. Farklý bir anlam ve nitelik kazanýrlar. Mesela Cuma günü diðer günlerden içinde Cuma namazý olmasý hasebiyle ayrýþýr. Müslümanlarýn cem olduðu bir gündür Cuma. Kur’an-ý Kerim’de adýna bir sure vardýr. Müslümanlarýn bayramýdýr. Haftalýk deðerlendirmelerin yapýldýðý, hutbenin okunduðu bir gündür. Günlerin birbirinden ayrýþtýðý gibi aylarda böyledir. Ramazan ayý diðer aylara göre muhtevasý gereði özel bir aydýr ve diðer aylardan ayrýþýr. Kur’an ayýdýr. Rahmetin, merhametin, yardýmlaþmanýn, insanýn kendini yeniden inþa etmesinin ayýdýr. Kurtuluþ ayýdýr.
Günler nasýl ki ayrýþýr, aylar nasýl ki ayrýþýr mekânlar da öyledir. Bazý mekânlar bazý mekânlara göre ihtiva ettikleri anlam itibariyle ayrýþýrlar. Mekke böyle bir mekândýr. Vahyin þehridir. Âlemlere rahmet olarak efendimizin dünyayý teþrif ettiði yerdir Mekke. Mümin ve Müslüman insanýn inþa edildiði yerdir. Tevhidin bayraklaþtýðý, peygamberlerin son halkasýnýn putlarý kýrdýðý bir þehirdir. Yeryüzünün ilk mescidinin inþa edildiði bir þehirdir Mekke. Þehirlerin anasýdýr. Mescid-i Haram’ýn, Kabe’nin olduðu þehirdir. Müslümanlarýn kutsal bir þehridir. Bu sebeple diðer mekânlardan ayrýþýr. Medine de öyledir. Hicretin þehridir. Ýslam’ýn devletleþtiði þehirdir. Hain, bozguncu ve verdikleri sözlerde durmayan Yahudilerin sökülüp atýldýðý bir þehirdir. Peygamberimizin medfun olduðu bir þehirdir. Müslümanlar için özeldir ve kutsaldýr. Mescid-i Nebevi’nin olduðu bir þehirdir.
Mekke ve Medine gibi diðer mekânlardan/þehirlerden ayrýþan bir diðer þehrimiz de Kudüs’tür. Yeryüzünde inþa edilen ikinci mescidin bulunduðu þehirdir. Müslümanlarýn anlam dünyasýnda Mekke, Medine gibi yer etmesi gereken bir þehirdir Kudüs. Birçok peygamberin tevhid bayraðýný dalgalandýrdýðý, insanlarý Allah’a davet ettikleri bir þehirdir. Ýsra ve Mirac þehridir. Peygamberimizin diðer peygamberlere imamlýk ettiði yüce bir þehirdir. Peygamberlerin ayak izlerinin bulunduðu bir þehirdir. Peygamberimizin Miraca yükseldiði, göklere açýlan kapýlarýn bulunduðu bir þehirdir. Peygamberimizin gidin dediði bir þehirdir. Kudüs Müslümanlara unutturulan bir þehirdir. Bugün dünya üzerindeki Müslümanlarýn anlam dünyalarýnda eksikliði hissedilmeyen bir þehirdir. Ne yazýk ki dünya Müslümanlarý tarafýndan ilgisiz kalýnmýþ bir þehirdir. Halbuki Mekke gibi, Medine gibi Müslümanlarýn anlam dünyasýnda yer etmesi gereken bir þehirdir.
Bereketin yurdudur. Yusuf el Karadavi’nin ifadesiyle ribat ve cihad yurdudur. Kudüs Müslümanlarýn elinde deðilse almak, elinde ise muhafaza etmekle sorumlu olunan bir þehirdir. Hazreti Ömer döneminde fethedilen, Selahattin-i Eyyubi tarafýndan haçlýlardan geri alýnan, Yavuz Sultan selim Han’ýn Osmanlý topraklarýna kattýðý bir þehirdir. Kudüs tam dörtyüz yýl Osmanlý topraðý olarak kalmýþ bir þehirdir. Bizim þehrimizdir. Ecdadýmýz Kudüs’ün anlamýna vukufiyet kesbetmiþtir. Orayý deðerinde görmüþ ve oraya gözü gibi bakmýþtýr. Mescid-i Aksa’ya yeni kubbeler, kemerler, çeþmeler yapmýþ var olanlarý ise onarmýþ ve bakýmýný yapmýþtýr. Kudüs Konya gibi, Karaman gibi, Kayseri gibi, Ýstanbul gibi bizim bir þehrimiz olmuþtur. Yüzyýllar boyu barýþýn, kardeþliðin þehri olmuþ, ilmin merkezi haline gelmiþ bir þehirdir Kudüs. Kudüs’e þehirlerden bir þehir olarak bakmak onu sýradanlaþtýrýr. Anlamýný, deðerini kaybettirir. Kudüs sýradan bir þehir deðildir.
Kudüs bugün dünya Müslümanlarýnýn anlam dünyasýndaki yerini ne yazýk ki kaybetmiþtir. Bu kaybediþ öyle bir kaybediþtir ki müslümanlarý çökertmiþtir. Müslümanlarýn düþtüðü en merkezi bir yerdir Kudüs. Nasýl ki insan düþtüðü yerden kalkar biz Müslümanlarda yeniden ayaða kalkmak ve dünyaya yeniden hak ve hakikati haykýrmak için Kudüs’ün anlam dünyamýzdaki yerini bulmasýný saðlamamýz gerekir. Kudüs’ün özgür olmasý ancak Müslümanlarýn inanç dünyasýnda, fikir dünyasýnda, anlam dünyasýnda hak ettiði yeri almasýyla mümkündür. Niye kaybettik, nasýl kaybettik, niçin kazanacaðýz, nasýl kazanacaðýz elbette bunun muhasebesini ciddi olarak yapmak durumundayýz.
Kudüs bizim ilk kýblemizin bulunduðu, peygamberimizin Mekke döneminde bir süre de Medine’de oraya yönelerek namazlarýný eda ettiði bir þehirdir. Ýlk kýblemizin Mescid-i Aksa’mýzýn bulunduðu bir þehirdir. Selam olsun, selam olsun, selam olsun.
Cahit SUCÝ
Cihannüma Karaman Ýl Temsilcisi/Karaman Kudüs Platformu Sözcüsü
Yazarýn Diðer Makaleleri
Yazarlar
Henüz Yorum yok