ÝBRAHÝM ERKAM

DERDÝM BANA DERMAN ÝMÝÞ

DERDÝM BANA DERMAN ÝMÝÞ

Derman arardým derdime
Derdim bana derman imiþ
Burhan sorardým aslýma
Aslým bana burhan imiþ

                               Niyazi MISRÝ

Ýnsanla ilgili niçin bu kadar kafa yoruyorum? Neye ulaþmaya çalýþýyorum? Bu sorularý bazen çok soruyorum kendime. Kendimizi tanýmamýz, hayat serüvenimiz açýsýndan çok önemli. Çünkü kendimizi tanýmamýz, nefsimizi terbiye ve tezkiye etmemize, kemalat yolculuðunda kendimizi geliþtirmemize vesile olur. Bu da davranýþlarýmýza olumlu yansýr.

Ýnsan, hayatta dertleriyle yaþayan bir varlýk. Burada kastettiðim, adý dert olan bir dert deðil de gerçekten yaþanýlan bir dert. Bu dertler, insaný tanýma yolculuðunda ve nefis terbiyesinde bize yardýmcý oluyor anlaþýlan. Yukarýda zikredilen mýsrada þairin ulaþtýðý sonuca göre bir derdin dermaný olduðunu ve asýl dermanýn derdin kendisinde olduðunu anlýyoruz. Fakat her insan, bu dermanýn ne olduðunu araþtýrýr mý, her araþtýran da doðru yerde arar mý, ondan emin deðilim.

Ýnsaný insaný yapan, kemale erdiren, onu meþgul eden derdi imiþ. Eskiler bir iltifat ya da iyi bir dua namýna “Allah derdini artýrsýn” dermiþ. O zaman baþýmýza gelen herhangi bir derdi, sýnanmayý, imtihaný nasýl karþýladýðýmýz mühim. Allah bize bir dert verip sýnadýðý zaman, baþta niçin baþýmýza geldiðini tefekkür etmeliyiz.  Allah, (cc) Þura Suresi 30. Ayet’te þöyle buyurdu: “Baþýnýza gelen her musibet kendi yapýp ettikleriniz yüzündendir; kaldý ki Allah birçoðunu da baðýþlar.” Bu ve benzeri ayetleri tefekkür ederek baþýmýza gelen dertlerle ilgili hikmet arayýþýna çýkmalýyýz. Günahlarýmýz ve hatalarýmýzla yüzleþip nefsimizi terbiyeye koyulmalýyýz.

Þair, bu durumu netleþtirmek için bir burhan arýyor. Burhan, delil, kanýt, iþaret, yol gösteren þey demektir. Burhaný aslýnda, özünde, fýtratýnda yani kendinde buluyor. Ýnsanýn çevreden baðýmsýz olarak özüne inip kendini tanýmaya çalýþmasý,  onu kendiyle barýþýk kýlar. Ýnsan, kendini kabul edip, kendine karþý nesnel yaklaþarak olaný ortaya koyarsa var olan dertlerinin hikmetlerini ve kendisine ne gibi faydasý dokunduðunu anlar. Bu anlam da Allah ile baðýný kuvvetlendirir ki insan-ý kamil olma yolculuðunda bu önemlidir.

Fakat sanki biz sosyal hayatta kendimizle meþgul olmaktan ziyade baþkalarý ile daha çok meþgul olup uðraþýyoruz. Bu þekilde toplumu ýslah etmeye çalýþýyoruz. Halbuki ýslah etmeye kendimizden baþlamalýyýz ki böylelikle toplum ýslah olsun. Bir imam, bir vaiz için bile konuþtuðu þeyleri öncelikle kendisi için konuþmasý gerektiði hatýrlatýlýr. Zaten baþta kendisine konuþan ve kendisi yaþayan bir insanýn konuþmasý, sohbeti, konferansý, þiiri, yazýsý daha tesirli olacaktýr. Bir amirin, müdürün, devlet baþkanýnýn da öncelikle kendiyle barýþýk olmasý, kendisine söz geçirmesi, kendisini geliþtirmesi ve ahlaklý olmasý halinde idare ettikleri kiþiler de öyle olacaktýr.

Rabbim, öncelikle kendini tanýyýp nefsini terbiye eden ve kendini ýslah eden kullarýndan eylesin. Amin.

Henüz Yorum yok

Ýlk yorumu siz yazýn.

Yorum Býrakýn

E-Mail adresiniz yayýnlanmaz.







Yazarýn Diðer Makaleleri