- 30 Ocak 2026 - ÝNSAN VE ÞEYTANÝ CÝN
- 23 Ocak 2026 - ÝNSAN VE CÝN
- 16 Ocak 2026 - ÝNSAN VE MELEK
- 08 Ocak 2026 - SINANMAK ÝÇÝN YARATILDIK
- 02 Ocak 2026 - NÝÇÝN YARATILDIK?
- 25 Aralýk 2025 - ZAMAN VE MÜBAREK ÜÇ AYLAR
- 19 Aralýk 2025 - ELLERÝN DÝLE GELÝP KONUÞACAÐI GÜN
- 12 Aralýk 2025 - BÝLGÝNÝN ARDINA DÜÞMEK
- 06 Aralýk 2025 - ACABA BU HADÝSEYÝ NASIL TEVÝL ETSEK?
- 27 Kasým 2025 - KULAK, GÖZ VE GÖNÜL
- 21 Kasým 2025 - ÝNSAN VE KAÝNAT
- 13 Kasým 2025 - ÝNSANIN YARATILIÞI
- 07 Kasým 2025 - KALB-Ý SELÝM
- 23 Ekim 2025 - NEFÝS VE RUH
- 17 Ekim 2025 - ÝRADE-2- KÜRESEL SUMUD FÝLOSU ÖRNEÐÝ
- 10 Ekim 2025 - ÝRADE
- 02 Ekim 2025 - AKIL
- 21 Eylül 2025 - MADEMKÝ ÝNSANIZ...
- 12 Eylül 2025 - ÝNSAN
- 05 Eylül 2025 - EMANET ÞUURU
- 28 Aðustos 2025 - FITRAT-DÝN-ÝSLAM
- 21 Aðustos 2025 - GAZZE MEKTEBÝ VE FITRAT
- 17 Aðustos 2025 - HAFIZ OLABÝLMEK MÝ ZOR HAFIZ KALABÝLMEK MÝ?
- 08 Aðustos 2025 - HAFIZLIK SÜRECÝNDE NELERE DÝKKAT ETMELÝYÝZ?
- 01 Aðustos 2025 - HAFIZIM, HAYIRLI MÜBAREK OLSUN
- 25 Temmuz 2025 - HAFIZLIKTAN ÖNCE NELERE DÝKKAT ETMELÝYÝZ?
- 17 Temmuz 2025 - NÝÇÝN HAFIZLIK?
- 12 Temmuz 2025 - HAFIZLIK
- 03 Temmuz 2025 - KUR'AN ÖÐRENMENÝN VE ÖÐRETMENÝN ÖNEMÝ
- 27 Haziran 2025 - KUR'AN-I KERÝM'ÝN ÝNDÝRÝLÝÞ GAYESÝ
- 20 Haziran 2025 - KUR'AN'I TEÐANNÝ ÝLE OKUMAK
- 13 Haziran 2025 - KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUMALIYIZ?(III) -TEDEBBÜR-
- 30 Mayýs 2025 - KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUMALIYIZ? (II) -TECVÝD-
- 23 Mayýs 2025 - KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUYACAÐIZ? (I)
- 18 Mayýs 2025 - KUR'AN-I KERÝM OKUMANIN FAZÝLETLERÝ
- 15 Mayýs 2025 - LAFIZ VE MANA AÇISINDAN KUR'AN-I KERÝM
ÝBRAHÝM ERKAM
DERDÝM BANA DERMAN ÝMÝÞ
DERDÝM BANA DERMAN ÝMÝÞ
Derman arardým derdime
Derdim bana derman imiþ
Burhan sorardým aslýma
Aslým bana burhan imiþ
Niyazi MISRÝ
Ýnsanla ilgili niçin bu kadar kafa yoruyorum? Neye ulaþmaya çalýþýyorum? Bu sorularý bazen çok soruyorum kendime. Kendimizi tanýmamýz, hayat serüvenimiz açýsýndan çok önemli. Çünkü kendimizi tanýmamýz, nefsimizi terbiye ve tezkiye etmemize, kemalat yolculuðunda kendimizi geliþtirmemize vesile olur. Bu da davranýþlarýmýza olumlu yansýr.
Ýnsan, hayatta dertleriyle yaþayan bir varlýk. Burada kastettiðim, adý dert olan bir dert deðil de gerçekten yaþanýlan bir dert. Bu dertler, insaný tanýma yolculuðunda ve nefis terbiyesinde bize yardýmcý oluyor anlaþýlan. Yukarýda zikredilen mýsrada þairin ulaþtýðý sonuca göre bir derdin dermaný olduðunu ve asýl dermanýn derdin kendisinde olduðunu anlýyoruz. Fakat her insan, bu dermanýn ne olduðunu araþtýrýr mý, her araþtýran da doðru yerde arar mý, ondan emin deðilim.
Ýnsaný insaný yapan, kemale erdiren, onu meþgul eden derdi imiþ. Eskiler bir iltifat ya da iyi bir dua namýna “Allah derdini artýrsýn” dermiþ. O zaman baþýmýza gelen herhangi bir derdi, sýnanmayý, imtihaný nasýl karþýladýðýmýz mühim. Allah bize bir dert verip sýnadýðý zaman, baþta niçin baþýmýza geldiðini tefekkür etmeliyiz. Allah, (cc) Þura Suresi 30. Ayet’te þöyle buyurdu: “Baþýnýza gelen her musibet kendi yapýp ettikleriniz yüzündendir; kaldý ki Allah birçoðunu da baðýþlar.” Bu ve benzeri ayetleri tefekkür ederek baþýmýza gelen dertlerle ilgili hikmet arayýþýna çýkmalýyýz. Günahlarýmýz ve hatalarýmýzla yüzleþip nefsimizi terbiyeye koyulmalýyýz.
Þair, bu durumu netleþtirmek için bir burhan arýyor. Burhan, delil, kanýt, iþaret, yol gösteren þey demektir. Burhaný aslýnda, özünde, fýtratýnda yani kendinde buluyor. Ýnsanýn çevreden baðýmsýz olarak özüne inip kendini tanýmaya çalýþmasý, onu kendiyle barýþýk kýlar. Ýnsan, kendini kabul edip, kendine karþý nesnel yaklaþarak olaný ortaya koyarsa var olan dertlerinin hikmetlerini ve kendisine ne gibi faydasý dokunduðunu anlar. Bu anlam da Allah ile baðýný kuvvetlendirir ki insan-ý kamil olma yolculuðunda bu önemlidir.
Fakat sanki biz sosyal hayatta kendimizle meþgul olmaktan ziyade baþkalarý ile daha çok meþgul olup uðraþýyoruz. Bu þekilde toplumu ýslah etmeye çalýþýyoruz. Halbuki ýslah etmeye kendimizden baþlamalýyýz ki böylelikle toplum ýslah olsun. Bir imam, bir vaiz için bile konuþtuðu þeyleri öncelikle kendisi için konuþmasý gerektiði hatýrlatýlýr. Zaten baþta kendisine konuþan ve kendisi yaþayan bir insanýn konuþmasý, sohbeti, konferansý, þiiri, yazýsý daha tesirli olacaktýr. Bir amirin, müdürün, devlet baþkanýnýn da öncelikle kendiyle barýþýk olmasý, kendisine söz geçirmesi, kendisini geliþtirmesi ve ahlaklý olmasý halinde idare ettikleri kiþiler de öyle olacaktýr.
Rabbim, öncelikle kendini tanýyýp nefsini terbiye eden ve kendini ýslah eden kullarýndan eylesin. Amin.



Henüz Yorum yok