- 30 Ocak 2026 - ÝNSAN VE ÞEYTANÝ CÝN
- 23 Ocak 2026 - ÝNSAN VE CÝN
- 16 Ocak 2026 - ÝNSAN VE MELEK
- 08 Ocak 2026 - SINANMAK ÝÇÝN YARATILDIK
- 02 Ocak 2026 - NÝÇÝN YARATILDIK?
- 25 Aralýk 2025 - ZAMAN VE MÜBAREK ÜÇ AYLAR
- 19 Aralýk 2025 - ELLERÝN DÝLE GELÝP KONUÞACAÐI GÜN
- 12 Aralýk 2025 - BÝLGÝNÝN ARDINA DÜÞMEK
- 06 Aralýk 2025 - ACABA BU HADÝSEYÝ NASIL TEVÝL ETSEK?
- 27 Kasým 2025 - KULAK, GÖZ VE GÖNÜL
- 21 Kasým 2025 - ÝNSAN VE KAÝNAT
- 13 Kasým 2025 - ÝNSANIN YARATILIÞI
- 07 Kasým 2025 - KALB-Ý SELÝM
- 31 Ekim 2025 - DERDÝM BANA DERMAN ÝMÝÞ
- 23 Ekim 2025 - NEFÝS VE RUH
- 17 Ekim 2025 - ÝRADE-2- KÜRESEL SUMUD FÝLOSU ÖRNEÐÝ
- 10 Ekim 2025 - ÝRADE
- 02 Ekim 2025 - AKIL
- 21 Eylül 2025 - MADEMKÝ ÝNSANIZ...
- 12 Eylül 2025 - ÝNSAN
- 05 Eylül 2025 - EMANET ÞUURU
- 28 Aðustos 2025 - FITRAT-DÝN-ÝSLAM
- 21 Aðustos 2025 - GAZZE MEKTEBÝ VE FITRAT
- 17 Aðustos 2025 - HAFIZ OLABÝLMEK MÝ ZOR HAFIZ KALABÝLMEK MÝ?
- 08 Aðustos 2025 - HAFIZLIK SÜRECÝNDE NELERE DÝKKAT ETMELÝYÝZ?
- 01 Aðustos 2025 - HAFIZIM, HAYIRLI MÜBAREK OLSUN
- 25 Temmuz 2025 - HAFIZLIKTAN ÖNCE NELERE DÝKKAT ETMELÝYÝZ?
- 17 Temmuz 2025 - NÝÇÝN HAFIZLIK?
- 12 Temmuz 2025 - HAFIZLIK
- 03 Temmuz 2025 - KUR'AN ÖÐRENMENÝN VE ÖÐRETMENÝN ÖNEMÝ
- 27 Haziran 2025 - KUR'AN-I KERÝM'ÝN ÝNDÝRÝLÝÞ GAYESÝ
- 20 Haziran 2025 - KUR'AN'I TEÐANNÝ ÝLE OKUMAK
- 13 Haziran 2025 - KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUMALIYIZ?(III) -TEDEBBÜR-
- 23 Mayýs 2025 - KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUYACAÐIZ? (I)
- 18 Mayýs 2025 - KUR'AN-I KERÝM OKUMANIN FAZÝLETLERÝ
- 15 Mayýs 2025 - LAFIZ VE MANA AÇISINDAN KUR'AN-I KERÝM
ÝBRAHÝM ERKAM
KUR'AN-I KERÝM'Ý NASIL OKUMALIYIZ? (II) -TECVÝD-
Tecvid, lügatte bir þeyi güzel yapmak, süslemek ve hoþça göstermek manasýna gelir. Istýlahta ise harfleri mahreç ve sýfatlarýna dikkat ederek sahih bir þekilde okumak. Bu sebepten dolayýdýr ki tecvid, Kur’an’ý doðru bir þekilde, dikkatlice ve tefekkür ederek okumanýn en önemli parçasýdýr.
Hz. Muhammed'in (as) ve Ashab'ýn Kur’an’ý tecvid ile okuma hususunda ihtimam gösterdiklerini görüyoruz. Katade’den rivayet edildiðine göre þöyle demiþtir: “Enes’e (ra) Peygamberimiz ’in (as) kýraatinin nasýl olduðu soruldu.” O da: “(O’nun kýraati) med üzere idi” cevabýný verdi. Sonra besmeleyi med yaparak okudu.
Tecvid ilmini sistematize edenler kýraat imamlarýdýr. Onlar, müþafehe yoluyla Kur’an’ýn okunuþunu sahabeden bu yana mütevatir bir senedle nakletmiþlerdir.
Tecvid, genelde ilmi tecvid ve ameli tecvid þeklinde iki kýsma ayrýlmýþtýr:
Ýlmi tecvid, alimlerin ortaya koyduðu tecvid kaidelerini ve bu kaidelerin tedvin þekillerini ve maddelerini bilmeye denir. Harflerin mahreçlerini, sýfatlarýný ve diðer tecvid kaidelerini bilmek bu kýsma girer.
Ameli tecvid ise Kur’an’ý Kerim’i okurken harfleri doðru ve güzel okumak, tecvid kaidelerini tilavet esnasýnda tatbik etmeye denir.
Tecvid ilmini detaylý bir þekilde öðrenmek ve bilmeyenlere öðretmenin hükmü farz-ý kifayedir.
Kur’an’ý Kerim’i sahih bir þekilde okuyacak kadar öðrenmek ise farz-ý ayýndýr. Müslümanlarýn üzerine büyük bir vecibedir.
Tecvid ile okumaya talip olan kiþi öncelikle fem-i muhsin bir kimsenin önüne diz çöker. Fem-i muhsin, kýraat üstadýna verilen isimdir. Bu iþin uzmanýdýr. Tevcid ilmi, bazý ilimler gibi sadece kitaptan öðrenilecek bir ilim deðildir. Muhakkak hoca, öðrenmeye talip olan kiþiyi bizzat görmeli ve okuyuþunu düzeltmelidir.
Her ilimde olduðu gibi aslolan bilginin uygulamaya aktarýlmasýdýr. Harfleri ve kelimeleri mahreç ve sýfatlarýna dikkat ederek düzgün bir þekilde telaffuz etmedikten sonra sadece bilginin bir anlamý olmayacaktýr.
Tecvid ilmi, Kur’an’ý Kerim’in tedebbür ile okunmasý için bir araçtýr, asýl amaç deðildir. Asýl amaç, Allah’ýn kelamýný okuduðunun farkýnda olup onu doðru bir þekilde okumak ve onu tefekkür edip yaþamaktýr. Bu yüzden Kur’an’ý okurken dili gevelemek, aðzý iyice açmak, çeneyi bükmek gibi ifrata kaçan zorlama tavýrlardan uzak durup, tabi þekilde okumak mühimdir.
Cumanýz mübarek olsun. Kalpleriniz nur ile dolsun. Selam ve dua ile...



Henüz Yorum yok