- 03 Ekim 2025 - JEOPOLÝTÝK ve JEOSTRATEJÝK
- 01 Ekim 2025 - ZÝHÝNSEL HAVA KÝRLÝLÝÐÝ
- 25 Eylül 2025 - NE MAKAM… NE MEVKÝÝ…
- 24 Eylül 2025 - KÖR NOKTA…
- 27 Aðustos 2025 - MODERNÝTE ÝLE TANIÞIKLIK…
- 20 Aðustos 2025 - KÝM BUNLAR…
- 14 Aðustos 2025 - ESKÝDEN VAZGEÇTÝM… YENÝSÝ NEREDE?
- 07 Aðustos 2025 - BELKÝ BASÝT GELEBÝLÝR?
- 01 Aðustos 2025 - MASUMÝYET KARÝNESÝ MÝ BU?
- 23 Temmuz 2025 - SÜRESÝZ NAFAKA
- 17 Temmuz 2025 - ÝSRAÝL, ABD ve HAÇLI ZÝHNÝYETÝ…
- 10 Temmuz 2025 - TERAZÝNÝN KEFESÝ BOÞ…
- 01 Temmuz 2025 - BÝR YAZ MEVSÝMÝ…
- 19 Haziran 2025 - CAHÝLLÝÐE DAÝR BÝR ÖNSÖZ…
- 12 Haziran 2025 - ESAS MESELE NE?
- 31 Mayýs 2025 - DÜÞÜNCE KOZASI BU YAÐMUR…
- 23 Mayýs 2025 - NÝYET, KAPASÝTE VE VÝZYON…
- 14 Mayýs 2025 - SIRADANLAÞMAK…
- 05 Mayýs 2025 - GELÝÞMÝÞLÝK STANDARTLARI…
- 25 Nisan 2025 - BÝR AVUÇ PETROL…
- 18 Nisan 2025 - ANLAÞILMAYAN BÝR ÞEY VAR MI?
- 09 Nisan 2025 - MEDENÝYET, TEKNOLOJÝ, YABANCILAÞMA
- 27 Mart 2025 - ÞEHÝR VE ÞEHÝRLEÞME…
- 19 Mart 2025 - TURÝZM VE KALKINMA
- 12 Mart 2025 - GARÝPSENECEK BÝR DURUMDU BU.
- 05 Mart 2025 - ÝNSAN BU YA...
- 28 Þubat 2025 - YÜZEYSEL NETÝCELER…
- 19 Þubat 2025 - MESELE YÜK ALMAK…
- 13 Þubat 2025 - SORUNLAR VE ÇÖZÜMLERÝ…
- 06 Þubat 2025 - KURAKLIK, DEPREM VE SAVAÞLAR
- 01 Þubat 2025 - AÝLE, BOÞANMALAR VE TESPÝTLER…
- 25 Ocak 2025 - MESELE, BUNDAN MI ÝBARET?
- 16 Ocak 2025 - BÝLGÝNÝN FAY HATTI (1)
- 08 Ocak 2025 - ARABESK KÜLTÜR…
- 02 Ocak 2025 - COÐRAFÝ SÝYASET…
- 26 Aralýk 2024 - ÝLETÝÞÝM VE ULAÞIM…
- 18 Aralýk 2024 - ÝKLÝM MÜLTECÝSÝ
- 11 Aralýk 2024 - KÜRESELLEÞME VE SORUNLAR…
- 05 Aralýk 2024 - KÝM NE ANLADI?
- 27 Kasým 2024 - TEÞBÝHTE HATA VAR MI?
- 20 Kasým 2024 - ÝKLÝM VE ÇEVRE…

MEHMET TOPUZ
-YENÝ- DÝJÝTAL EÐÝTÝM…
DÝJÝTAL EÐÝTÝM…
Eðitimin geleceði ve sonrasýna dair veriler tarih boyunca beþeriyetten insanlýða doðru bir kademe atlatma düþüncesiyle gündemdeki yerini korumaya devam etmiþtir. Bu insanlýðýn beþeriyete yön vermesi düþüncesiyle her çaðýn içerisinde mevcut “geçmiþ” ifadesi yerini korusa da sonuçta geleceðin tekelinden ve düþünce anlayýþýndan da kurtulamamýþtýr.
Ýlk etapta þu kýsmý bir tahlile tutmamýz gerekmez mi? Ezberleri bozan bir tahlil anlayýþýný baþtan söylemek isterim. Çünkü çaðýn içerisinde lumpen bir dijitalleþme süreci de sonuçta bir þaþkýnlýk halinin oluþmasýnda en büyük etken gibi durmaktadýr. Fakat burada tahlile konu olmasý gereken yerin baþtan söylemsel bir nitelikle çýkmaza girmiþ olmasý en büyük engel olarak mevcut konumunu korumaktadýr.
Mevcut konumunu isterseniz konuþalým. Burada teknoloji baðýmlýlýðýndan kaynaklý eðitimsel bir kaygý söz konusu… Tabi bu iþin sadece bir boyutu, fakat konuyu saðlýk þartlarýndan, beyinsel anesteziden ve bulanýklýk halinden bir takým sosyal medya reklamlarýndan konuyu ilerletecek olursak, bizi karþýlayan sadece bir parametre deðil. Ve ötesinde “gençlik nereye gidiyor.” ifadesinin çaðrýþýmsal içeriðinden baþka bir söylem de sosyolojik yönü itibariyle yeni bir sancý alanýnýn ortaya çýkmasýna neden olmaktadýr.
Burada elbette tarihsel söylem içerisinde, bir takým arayýþlar gündeme gelmiþtir. Geleneksel eðitim metotlarýnýn geçmiþteki baþarýsý ile gelecekte yer edinecek eðitimin detayýna dair, sentez düþüncelerin ya da ithal edilmesi gereken fikrin sosyolojik yönü itibariyle bir numara büyük ya da küçük gelmesi sonuçta eleþtirinin yapýcý olmayan tarafýna yönelik eðilimi de artýrmýþtýr. Burada tümel bir anlayýþýn dünya nezdinde takibi ile toplumlarýn kendi deðerlerinin niteliksel yönünün deðeri bir çatýþma konusu niteliði taþýmaktadýr. Olayýn evrilme alaný ise, lumpen bir anlayýþtan, aristokrat bir anlayýþa doðru evrilme ve içi boþ hayranlýklarýn kendi kültüründen habersiz bir düþüncenin oluþmasýna neden olabilmektedir.
Ayaklarý yere basan bir eðitim anlayýþýnýn dünyaya açýlmasý sürecin kendi gerekliliðidir. Þayet böyle bir anlayýþtan uzakta tümelin tikele olan bir etki alaný ithal ise sonuçta abartýlý bir hayranlýðýn ilk aþamasýna da kapý aralayacaktýr. Fakat bu geleneksel bir eðitim anlayýþý olmadýðý gibi modern de deðildir. Çaðýn, çaðdaþlaþmanýn ve modernizmin ilk adýmý olabilir düþüncesi ise yeni bir yanýlgý alaný oluþturabilir. Burada modernizm kavramý ile modernite kavramlarýnýn anlamsal deðerinin bilinmesi gerekir. Eðitimin etki alanýna dair… Mevzu anlayacaðýnýz uzun…
Diðer yönüyle de artýk ithal bir düþüncenin sahibi olmak için milyonlarca kilometre yol almanýn anlam ve deðeri kalmamýþ gibi gözükmekte... Çünkü düþüncenin pazar deðeri dijital medya alanlarýnda, lumpen bir düþünce ile sonuçlarýna bakmadan benimsenebilmekte ve insanlarýn zihinsel haritasýnda yer edinmesi içten bile deðil. Ve burada karmakarýþýk düþüncelerden oluþan bir zihin yapýsýnýn ayaklarý yere basmayan bir alanda yer edinmesi aslýnda kavramlarýn yerli yerinde kullanýlmasýna dair en büyük engel teþkil etmektedir. Ve eðitimin iletiþime olan etkisine dair yeni bir parametreyi de burada konuþabiliriz.
Yani kavramlarýn dijitalleþmesi sonucunda yer edinen bir zihin ile dijitalleþmenin öncesinde yaþayan bir zihin arasýnda kopukluklarýn olmasý gayet normal gibi gözükmekte. Fakat dijitalleþmenin geçmiþi gelecekten koparma anlayýþý, birey nezdinde geçmiþten gelen yolculuðun kültürel anlamda erozyona uðramasý en büyük çýkmazlar arasýnda… Ve ani; lumpen bir dijitalleþme sonuçta birçok kýrýlma alanýnýn oluþmasýna neden olabilmektedir.
Saðlýcakla kalýn.
Henüz Yorum yok