MEHMET TOPUZ

-YENÝ- DÝJÝTAL EÐÝTÝM…

DÝJÝTAL EÐÝTÝM…

Eðitimin geleceði ve sonrasýna dair veriler tarih boyunca beþeriyetten insanlýða doðru bir kademe atlatma düþüncesiyle gündemdeki yerini korumaya devam etmiþtir. Bu insanlýðýn beþeriyete yön vermesi düþüncesiyle her çaðýn içerisinde mevcut “geçmiþ” ifadesi yerini korusa da sonuçta geleceðin tekelinden ve düþünce anlayýþýndan da kurtulamamýþtýr.

Ýlk etapta þu kýsmý bir tahlile tutmamýz gerekmez mi? Ezberleri bozan bir tahlil anlayýþýný baþtan söylemek isterim. Çünkü çaðýn içerisinde lumpen bir dijitalleþme süreci de sonuçta bir þaþkýnlýk halinin oluþmasýnda en büyük etken gibi durmaktadýr. Fakat burada tahlile konu olmasý gereken yerin baþtan söylemsel bir nitelikle çýkmaza girmiþ olmasý en büyük engel olarak mevcut konumunu korumaktadýr.

Mevcut konumunu isterseniz konuþalým. Burada teknoloji baðýmlýlýðýndan kaynaklý eðitimsel bir kaygý söz konusu… Tabi bu iþin sadece bir boyutu, fakat konuyu saðlýk þartlarýndan, beyinsel anesteziden ve bulanýklýk halinden bir takým sosyal medya reklamlarýndan konuyu ilerletecek olursak, bizi karþýlayan sadece bir parametre deðil. Ve ötesinde “gençlik nereye gidiyor.” ifadesinin çaðrýþýmsal içeriðinden baþka bir söylem de sosyolojik yönü itibariyle yeni bir sancý alanýnýn ortaya çýkmasýna neden olmaktadýr.

Burada elbette tarihsel söylem içerisinde, bir takým arayýþlar gündeme gelmiþtir. Geleneksel eðitim metotlarýnýn geçmiþteki baþarýsý ile gelecekte yer edinecek eðitimin detayýna dair, sentez düþüncelerin ya da ithal edilmesi gereken fikrin sosyolojik yönü itibariyle bir numara büyük ya da küçük gelmesi sonuçta eleþtirinin yapýcý olmayan tarafýna yönelik eðilimi de artýrmýþtýr. Burada tümel bir anlayýþýn dünya nezdinde takibi ile toplumlarýn kendi deðerlerinin niteliksel yönünün deðeri bir çatýþma konusu niteliði taþýmaktadýr. Olayýn evrilme alaný ise, lumpen bir anlayýþtan, aristokrat bir anlayýþa doðru evrilme ve içi boþ hayranlýklarýn kendi kültüründen habersiz bir düþüncenin oluþmasýna neden olabilmektedir.

Ayaklarý yere basan bir eðitim anlayýþýnýn dünyaya açýlmasý sürecin kendi gerekliliðidir. Þayet böyle bir anlayýþtan uzakta tümelin tikele olan bir etki alaný ithal ise sonuçta abartýlý bir hayranlýðýn ilk aþamasýna da kapý aralayacaktýr. Fakat bu geleneksel bir eðitim anlayýþý olmadýðý gibi modern de deðildir. Çaðýn, çaðdaþlaþmanýn ve modernizmin ilk adýmý olabilir düþüncesi ise yeni bir yanýlgý alaný oluþturabilir. Burada modernizm kavramý ile modernite kavramlarýnýn anlamsal deðerinin bilinmesi gerekir. Eðitimin etki alanýna dair… Mevzu anlayacaðýnýz uzun…

Diðer yönüyle de artýk ithal bir düþüncenin sahibi olmak için milyonlarca kilometre yol almanýn anlam ve deðeri kalmamýþ gibi gözükmekte... Çünkü düþüncenin pazar deðeri dijital medya alanlarýnda, lumpen bir düþünce ile sonuçlarýna bakmadan benimsenebilmekte ve insanlarýn zihinsel haritasýnda yer edinmesi içten bile deðil. Ve burada karmakarýþýk düþüncelerden oluþan bir zihin yapýsýnýn ayaklarý yere basmayan bir alanda yer edinmesi aslýnda kavramlarýn yerli yerinde kullanýlmasýna dair en büyük engel teþkil etmektedir. Ve eðitimin iletiþime olan etkisine dair yeni bir parametreyi de burada konuþabiliriz.

Yani kavramlarýn dijitalleþmesi sonucunda yer edinen bir zihin ile dijitalleþmenin öncesinde yaþayan bir zihin arasýnda kopukluklarýn olmasý gayet normal gibi gözükmekte. Fakat dijitalleþmenin geçmiþi gelecekten koparma anlayýþý, birey nezdinde geçmiþten gelen yolculuðun kültürel anlamda erozyona uðramasý en büyük çýkmazlar arasýnda… Ve ani; lumpen bir dijitalleþme sonuçta birçok kýrýlma alanýnýn oluþmasýna neden olabilmektedir.

Saðlýcakla kalýn.

Henüz Yorum yok

Ýlk yorumu siz yazýn.

Yorum Býrakýn

E-Mail adresiniz yayýnlanmaz.







Yazarýn Diðer Makaleleri